“絳紗”，這是乙巳蛇年的年度東方傳統(tǒng)色。

當(dāng)人們以一種顏色定義一個(gè)年份，頭腦中的蛇年時(shí)空，或許就蒙上了一層絢爛的光華。在迎接乙巳蛇年的當(dāng)口，一場(chǎng)“東方華彩 國(guó)色天香——2025年度東方傳統(tǒng)色發(fā)布會(huì)”，向社會(huì)正式發(fā)布“2025年度東方傳統(tǒng)色”。

2025年1月5日，在廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）。中國(guó)流行色協(xié)會(huì)、茅臺(tái)集團(tuán)主辦，眾多業(yè)界知名專家、學(xué)者一同見(jiàn)證乙巳蛇年傳統(tǒng)色彩的綻放。繼上一年“甲辰龍年緗葉黃”的發(fā)布后，東方傳統(tǒng)色再次以“絳紗”的典雅，呈現(xiàn)在世人面前。

絳之色

絳，作為古雅之色的典范，自古以來(lái)便與絲織物結(jié)下不解之緣。從造字之初，“絳”字便透露其附著于絲織物上的色彩屬性。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們以玄衣絳裳為正裝，絳色以其獨(dú)特的魅力，成為絲織物上不可或缺的色彩之一。玄的衣，絳的裳，特別高級(jí)。

“在遙遠(yuǎn)的周與漢代，絳色主要由茜草染制而成，其繁復(fù)程度，絕不是一蹴而就的工藝?！眰鹘y(tǒng)服飾色彩專家、上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系副教授邵旻女士說(shuō)，絳色需要經(jīng)過(guò)許多道染色流程才能實(shí)現(xiàn)。東漢的劉熙提到“絳”，也感慨它“染之難得色，以得色為工。”

《周禮·考工記》也印證了絳色染制之不易。而“紗”的加入，更為絳色增添了幾分華貴。紗，作為絲織中的上乘之選，其輕細(xì)之質(zhì)，非一般人所能佩穿。色難染，紗顯貴，絳紗因此擁有了雙重珍稀的屬性，成為了奢華與尊貴的象征。絳色由此開(kāi)啟了由貴而尊、由尊成禮的歷程。

漢代經(jīng)學(xué)大家馬融，以其才高博洽、為世通儒的美譽(yù)吸引了無(wú)數(shù)門(mén)徒。他設(shè)絳紗帳授課，前授生徒，后列女樂(lè)，展現(xiàn)出一派豪華的“線下公開(kāi)課”。

絳色不止被書(shū)齋里的文人所鐘情，也逐漸受到了女性的寵愛(ài)。到了中唐，詩(shī)人韋應(yīng)物在描繪女仙萼綠華的神態(tài)時(shí)，以“仙容矯矯兮雜瑤珮，輕衣重重兮蒙絳紗”之句，展現(xiàn)了絳紗的柔美與神秘。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院資深教授、中國(guó)流行色協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)宋建明說(shuō)，祖先最初認(rèn)識(shí)自然時(shí)，就建立起了“天玄地黃”的概念。對(duì)于農(nóng)耕文明來(lái)說(shuō)，那個(gè)一日晝夜和一年四季構(gòu)成的時(shí)間、那方一中心四面八方構(gòu)成的土地和那個(gè)綿延不斷的天干地支形成的歷史都是非常重要的。

這些都發(fā)生在這個(gè)“玄天”與“黃土大地”之間。但是，經(jīng)驗(yàn)告訴我們的先民，“五色”萬(wàn)物原始的顏色。此后，到了先秦時(shí)期，“五色”便與“五行”“五方”聯(lián)系起來(lái)，形成有中國(guó)傳統(tǒng)意味的色彩敘事。

最典型的就是“社稷壇”中設(shè)置的“五色土”，象征著土地神（社神）和五谷神（稷神）的居所，古代皇帝通常是在春秋兩季來(lái)此祭祀，祈求國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。與之相伴的還有皇宮。從太和殿的用色，不難看出彰顯皇權(quán)威儀的同樣也是“五色”，象征皇宮中央的黃瓦、紅墻、白色臺(tái)基、藍(lán)天之青，光影之黑以及金碧的彩繪。而這個(gè)“彩繪”又顯現(xiàn)出傳統(tǒng)色彩體系中另一個(gè)文脈——“五彩”。古人說(shuō)“彩者，多色也”。于是，在中國(guó)古代的這個(gè)“彩”又彰顯著另一個(gè)豐富斑斕的境界。

傳統(tǒng)色

不過(guò)，東方傳統(tǒng)色雖然名稱眾多，意涵豐富，但缺少系統(tǒng)性的總結(jié)和科學(xué)性的確認(rèn)。

色彩專家、《中國(guó)傳統(tǒng)色》作者郭浩說(shuō)，在我國(guó)，東方傳統(tǒng)色尚缺乏一整套足以概括其自身特征的理論表述體系、文化表達(dá)體系和操作運(yùn)用體系；在頂層設(shè)計(jì)上，經(jīng)驗(yàn)的而非科學(xué)的話語(yǔ)體系尚未確立；在運(yùn)用上，局部的而非圖譜式的色譜體系還有待建立。

由此，一個(gè)意在立足歷史與傳統(tǒng)、面向現(xiàn)代與生活的人文公益項(xiàng)目——“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”應(yīng)運(yùn)而生。這項(xiàng)計(jì)劃就是要打造屬于中國(guó)人自己的色彩體系，將傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)積的色彩能量，釋放到人們的現(xiàn)實(shí)生活中，促進(jìn)向工業(yè)、商業(yè)，向設(shè)計(jì)、包裝的轉(zhuǎn)換，促成東方的“綜合性色彩敘事”。

“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”由茅臺(tái)集團(tuán)支持，相關(guān)科研院所和眾多色彩學(xué)家、文化學(xué)者廣泛參與的公益項(xiàng)目。項(xiàng)目希望借助科學(xué)的方式、實(shí)驗(yàn)的論證，在物質(zhì)層面上找回傳統(tǒng)色色值的科學(xué)性，分門(mén)別類進(jìn)行傳統(tǒng)色色值的科學(xué)驗(yàn)證，以文獻(xiàn)、文物、工藝互相印證。

據(jù)了解，目前“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”已經(jīng)開(kāi)展了八個(gè)領(lǐng)域，包括：古建筑、紡織品、玻璃器、漆器、玉器、陶瓷、壁畫(huà)與傳統(tǒng)繪畫(huà)。這些領(lǐng)域當(dāng)然不能完全概括中國(guó)傳統(tǒng)色的所有的門(mén)類和具體呈現(xiàn)，但也足以構(gòu)成“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”的初步基礎(chǔ)。

目前，已經(jīng)由清華大學(xué)建筑學(xué)院李路珂老師團(tuán)隊(duì)完成了宋代古建筑山西高平開(kāi)化寺色譜采集，由王業(yè)宏、劉劍、金鑒梅等老師組成的團(tuán)隊(duì)完成了《乾隆色譜》的實(shí)驗(yàn)還原工作；由上海戲劇學(xué)院邵旻老師團(tuán)隊(duì)開(kāi)展了宮廷服飾色譜工作，而正在進(jìn)行的領(lǐng)域還有陶瓷、漆器、玉器、繪畫(huà)的色彩采集及還原的前期工作。待基礎(chǔ)的色譜采集、色卡制作完成后，將形成一個(gè)矩陣式的色彩模型。

騰訊視頻副總編輯、稻來(lái)紀(jì)錄片實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人陳曉卿也即將推出首檔傳統(tǒng)色彩人文紀(jì)錄片《尋色中國(guó)》。陳曉卿團(tuán)隊(duì)走遍中國(guó)各地，尋找紅花、緗葉、藍(lán)染、青瓷等眾多色彩故事。過(guò)去關(guān)于色彩的節(jié)目，大多是根據(jù)文字史料解讀傳統(tǒng)色。而紀(jì)錄片《尋色中國(guó)》是在當(dāng)代中國(guó)的語(yǔ)境中，紀(jì)實(shí)地拍攝人物和色彩故事。通過(guò)色彩的故事，解讀中國(guó)人的處世哲學(xué)，文化的歷史流變，審美的時(shí)代變遷。

《尋色中國(guó)》的拍攝，背后同樣有茅臺(tái)集團(tuán)的支持。

茅臺(tái)集團(tuán)黨委副書(shū)記、總經(jīng)理王莉用三個(gè)“樂(lè)見(jiàn)”表達(dá)了茅臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)色的態(tài)度。王莉說(shuō)，支持傳統(tǒng)色的基礎(chǔ)研究，是茅臺(tái)樂(lè)見(jiàn)其成的責(zé)任情懷。所謂樂(lè)見(jiàn)其成，就是樂(lè)見(jiàn)傳統(tǒng)色基礎(chǔ)研究能結(jié)出更多的研究成果，彰顯更多的中華文化魅力；第二是倡導(dǎo)傳統(tǒng)色的產(chǎn)業(yè)應(yīng)用是茅臺(tái)樂(lè)見(jiàn)其用的實(shí)踐擔(dān)當(dāng)。色彩不僅是視覺(jué)藝術(shù)，也是文化載體。東方傳統(tǒng)色承載著深厚的文化底蘊(yùn)與審美意趣，將其融入產(chǎn)品、空間等產(chǎn)業(yè)場(chǎng)景的應(yīng)用中，不僅能提高產(chǎn)品服務(wù)的文化特色和審美價(jià)值，還能傳承與推廣中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)色彩文化；第三是推動(dòng)傳統(tǒng)色的國(guó)際化傳播是茅臺(tái)樂(lè)見(jiàn)其好的價(jià)值追求，所謂樂(lè)見(jiàn)其好意味著讓世界更多人了解、認(rèn)同、喜愛(ài)東方傳統(tǒng)色所蘊(yùn)含的美好與溫暖。

貴州茅臺(tái)酒乙巳蛇年生肖系列和笙樂(lè)飛天系列也正式上市，貴州茅臺(tái)酒（乙巳蛇年）是2025年中國(guó)東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃的第一批應(yīng)用產(chǎn)品之一，絳紗色瓶身的蛇年生肖酒正式亮相。

至此，融合生肖、五行、書(shū)畫(huà)藝術(shù)精心打造的12款貴州茅臺(tái)生肖酒也集結(jié)完畢。

尤其自2024年1月1日中國(guó)流行色協(xié)會(huì)攜手茅臺(tái)發(fā)布2024年度東方傳統(tǒng)色“緗葉色”起，貴州茅臺(tái)生肖系列產(chǎn)品的色彩，被賦予了新一重的文化意義。貴州茅臺(tái)酒（甲辰龍年）的主題色——“柘黃”，便是“緗葉色”在大自然中的漸近色。而以“絳紗”的典雅主宰的乙巳蛇年，也將生肖酒打造成既具有傳統(tǒng)特色又符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品，展現(xiàn)著東方人的雅致和生活態(tài)度。

大美不孤，美是相通的，茅臺(tái)酒由“味”入“道”，以滿目繽紛的絢爛來(lái)打造白酒，創(chuàng)新著中國(guó)白酒領(lǐng)域的審美。