文博時(shí)空/文 文博時(shí)空 作者 郁蔥 長(zhǎng)安，長(zhǎng)沙；一北，一南。這兩個(gè)地方，從物候上比，一干裂秋風(fēng)，一潤(rùn)含春雨；從歷史上看，很長(zhǎng)一段時(shí)間，一為中心，一為藩屏；從文化上講，一方更尚質(zhì)實(shí)，一方亦求浪漫。他們?cè)诹?xí)慣、風(fēng)俗上存在著差異，以至于賈誼、劉發(fā)等人，從長(zhǎng)安來(lái)到長(zhǎng)沙時(shí)，一開(kāi)始都帶著驚詫?zhuān)拖袼抉R遷“窺九嶷，浮于沅湘”，才知華夏之大；當(dāng)漢廷漁陽(yáng)公主嫁入長(zhǎng)沙，肩負(fù)起母儀王國(guó)的使命，才知何為華夏。何為華夏？那是萬(wàn)里山河，異彩紛呈，統(tǒng)歸宇內(nèi)。

歷史總有來(lái)處。當(dāng)我們?cè)谠缆磿?shū)院看到“道南正脈”的匾額，思緒會(huì)拉長(zhǎng)到兩千多年前，拉回到漁陽(yáng)王后及其長(zhǎng)沙國(guó)的時(shí)代，從那時(shí)起，湖湘文化就以一種堅(jiān)毅的姿態(tài)挺立，這里有天馬行空的藝術(shù)、有富麗精工的制作、有自成體系的思想、有吞吐宇宙的氣魄，它堅(jiān)實(shí)地證明了，以長(zhǎng)沙為代表的湖湘文化，不只是一種地域文化，而是中華主流文化的一種重要形態(tài)。

為紀(jì)念馬王堆漢墓完成考古發(fā)掘50周年，長(zhǎng)沙博物館舉辦“她從長(zhǎng)安來(lái)——漢長(zhǎng)沙國(guó)漁陽(yáng)王后和她的時(shí)代”文物特展，展覽以榮膺 1993 年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的西漢長(zhǎng)沙漁陽(yáng)王后墓文物為基礎(chǔ)，遴選漢長(zhǎng)沙國(guó)精品遺珍，展品來(lái)自湖南省內(nèi)及西安、徐州等地的7家文博單位總計(jì)近 200 件，涉及金銀器、玉器、青銅器、漆木器、陶器等多種類(lèi)別，再現(xiàn)了西漢長(zhǎng)沙國(guó)一個(gè)社會(huì)一統(tǒng)，物產(chǎn)豐沛，生活富足的繁盛時(shí)代。讓漁陽(yáng)從歷史塵封中走出來(lái)，講述她的故事，喚醒你心中對(duì)于長(zhǎng)沙國(guó)的斑斕遐想?！八龔拈L(zhǎng)安來(lái)”，不只是地理上的遷徙，還是情感上的交通、價(jià)值上的交融、文化上的交匯，這里，深藏著厚重長(zhǎng)沙；這里，深藏著泱泱中華。

01

吾家嫁我天一方

遠(yuǎn)托南國(guó)長(zhǎng)沙王

漢朝公主的婚姻常被作為皇帝聯(lián)結(jié)主要社會(huì)勢(shì)力的手段，大多帶有濃重的政治意味，既有與外族“和親”之舉，也不乏與王侯“政治”聯(lián)姻。長(zhǎng)沙望城坡發(fā)現(xiàn)的西漢漁陽(yáng)墓，墓主人本為漢廷公主，遠(yuǎn)嫁長(zhǎng)沙王，或許正是因?yàn)樗谐錾哪懽R(shí)和才華。

1993 年 7 月，考古工作者在長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)望城坡古墳垸發(fā)掘了一座西漢初期的大型豎穴巖坑墓。該墓位于長(zhǎng)沙市湘江西岸咸嘉湖西側(cè)，東距江邊約 2.5 公里，東南距深灣鎮(zhèn)約 2 公里。此地為岳麓山余脈的丘陵地帶，西漢長(zhǎng)沙國(guó)漁陽(yáng)王后長(zhǎng)眠于此。雖遭遇漢唐時(shí)期多次盜掘，仍出土文物千余件。

現(xiàn)已挖掘出的“漁陽(yáng)”墓占地 20 余畝，面積達(dá) 10000 多平方米，是馬王堆漢墓的兩倍。它由一座主墓和三座叢葬坑構(gòu)成。墓底距地封最高點(diǎn)深 16 米，主墓長(zhǎng) 37 米。

西漢“漁陽(yáng)”題湊木

長(zhǎng)沙市文物考古研究所藏

1993 年長(zhǎng)沙望城坡古墳垸 1 號(hào)墓出土

此為墓室封門(mén)題湊，是北段南起第一根題湊，正面鑿刻題記：“魚(yú)（漁）陽(yáng)是（題）湊廣”，可以知道墓主名為“漁陽(yáng)”?！皾O陽(yáng)”是墓主人所食封邑之稱(chēng)。該墓采用黃腸題湊葬制，黃腸題湊是古代的一種特殊墓葬型制。“黃腸”是就建筑題湊所用材料的顏色和形狀而言，古人將制成長(zhǎng)條形的去皮黃心柏木稱(chēng)為“黃腸”。題湊則是指材料的堆放形式和結(jié)構(gòu)，“題”是指柏木的一端，“湊”是指向內(nèi)聚合拼湊而成的結(jié)構(gòu)。所以“黃腸題湊”即若干黃心柏木統(tǒng)一以一頭向內(nèi)，呈輻輳狀堆放于內(nèi)棺及便房外圍。

漁陽(yáng)王后墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，墓室回廊四周清理后的情景

該墓題湊為楠木，緊貼于外槨四周，層層坐會(huì)，端頭朝向檸壁，除封門(mén)題湊為 7 層外，自上而下均為 8 層，每層根數(shù)略等，共用題凌木 601 根，保存完好。

漁陽(yáng)王后墓室平面圖

整個(gè)墓室由“梓宮”（棺樞）、“便房”（棺房，或稱(chēng)內(nèi)槨室）、“黃腸題湊”（短木枋）、“外藏槨”（回廊）組成，規(guī)模巨大，氣勢(shì)恢宏，宛如一座“地下宮殿”。根據(jù)漢代禮制，黃腸題凌與玉衣、梓宮、便房、外藏槨同屬“天子葬制”，只有皇帝或者經(jīng)皇帝特許才有權(quán)使用這種最高規(guī)格的葬制，漁陽(yáng)墓使用黃腸題湊葬制，顯示出墓主人王后身份之尊貴。

西漢 陶鼎

長(zhǎng)沙市文物考古研究所藏

1993 年長(zhǎng)沙望城坡古墳垸1號(hào)墓出土

陶鼎是長(zhǎng)沙望城坡古墳垸1號(hào)墓出土的，此外藏坑位于主墓東南約 260 米，主要陪葬低火候、非實(shí)用陶器，出土陶鼎、陶盒、陶罐、陶翁等約百余件。外藏坑是漢代高等級(jí)墓葬用于埋葬陪葬器具的墓葬設(shè)施，一般位于主墓四周。“漁陽(yáng)”墓外藏坑分布于主墓的東、西、南面，皆為巖坑豎穴。一號(hào)坑為陶器坑，二號(hào)坑為車(chē)馬坑，三號(hào)坑為動(dòng)物俑坑。事死如事生，為的是滿(mǎn)足墓主在生后世界的需要。

這是目前湖南省保存最為完整的一座西漢諸侯王室墓，從歷史年代和葬制規(guī)格來(lái)看，比馬王堆漢墓的歷史要早，檔次還高。因題湊木見(jiàn)“漁陽(yáng)題湊”字樣，可知墓主人自稱(chēng)號(hào)“漁陽(yáng)”。

“漁陽(yáng)”是誰(shuí)？從哪里來(lái)？

西漢 渦紋金扣飾

長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館藏

1993 年長(zhǎng)沙望城坡古墳垸1號(hào)墓出土

這是從內(nèi)棺的夾縫中清理出來(lái)的裝飾品，共 33 顆。半球狀，飾三重花瓣紋，平底內(nèi)凹有一穿系絲帶的橫梁。其風(fēng)格殊異，似是舶來(lái)品，得來(lái)非易，可以佐證墓主身份尊貴。

西漢“長(zhǎng)沙后府”封泥匣

長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館藏

1993 年長(zhǎng)沙望城坡古墳垸1號(hào)墓出土

“長(zhǎng)沙后府”應(yīng)為管理長(zhǎng)沙國(guó)王后府邸日常事務(wù)的機(jī)構(gòu)，結(jié)合墓葬使用“題湊”葬制看，墓主應(yīng)該為女性，身份是長(zhǎng)沙王后，當(dāng)時(shí)的國(guó)人和后府家人稱(chēng)墓主為“長(zhǎng)沙王后”。

西漢“王裞衣物”木楬

長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館藏

1993 年長(zhǎng)沙望城坡古墳垸1號(hào)墓出土

木楬所稱(chēng)“王”當(dāng)指長(zhǎng)沙王。“王裞”（贈(zèng)終者衣被曰裞）應(yīng)該是長(zhǎng)沙王臨喪贈(zèng)送給墓主的衣物，說(shuō)明墓主與長(zhǎng)沙王的關(guān)系非同尋常。

西漢 “陛下所以贈(zèng)物”木楬

長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館藏

1993 年長(zhǎng)沙望城坡古墳垸1號(hào)墓出土

木楬所稱(chēng)“陛下”，應(yīng)該是指當(dāng)朝皇帝。自秦之后陛下為皇帝的專(zhuān)稱(chēng)，西漢諸侯王不敢擅自用自稱(chēng)。木楬所記物品應(yīng)該是皇帝派遣使臣吊祭“漁陽(yáng)”王后的赗贈(zèng)之物，顯示出墓主與漢皇室的特殊關(guān)系。著名考古學(xué)家黃展岳先生認(rèn)為，墓葬的年代在文景時(shí)期，贈(zèng)送喪禮之物者被稱(chēng)“陛下”，應(yīng)為其父或繼承皇位的兄弟，墓主或?yàn)闈h家公主。墓室封門(mén)題湊木上鏨刻“漁陽(yáng)題湊”，隨葬漆器多處刻寫(xiě)“漁陽(yáng)”，多數(shù)專(zhuān)家學(xué)者推測(cè)，這或許便是來(lái)自長(zhǎng)安的漢家公主封號(hào)。漁陽(yáng)公主出現(xiàn)在長(zhǎng)沙，極有可能是當(dāng)時(shí)的皇室為了“籠絡(luò)長(zhǎng)沙，遏制南越”將其嫁給長(zhǎng)沙王。

長(zhǎng)安，作為古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，其深厚的文化底蘊(yùn)和開(kāi)放包容的氛圍，孕育了無(wú)數(shù)杰出的人物與動(dòng)人的故事。而漁陽(yáng)王后，這位來(lái)自長(zhǎng)安的漢廷公主，作為這一文化交流的見(jiàn)證者與參與者，她的到來(lái)，不僅為漢長(zhǎng)沙國(guó)帶來(lái)了中原的先進(jìn)文化與生活方式，也促進(jìn)了南北文化的融合與發(fā)展，展現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)就有的開(kāi)放包容、和諧共生的精神特質(zhì)。

02

異姓封國(guó)心難安

竭盡此生守南疆

“倏忽興王定薊丘，漢家又以封王侯。”漢高祖劉邦建立西漢王朝后，因功分封七個(gè)諸侯國(guó)，以穩(wěn)固剛建立的西漢政權(quán)。長(zhǎng)沙國(guó)統(tǒng)轄秦朝長(zhǎng)沙郡，北瀕漢水，南亙九嶷，毗鄰嶺南一帶秦南?？の沮w佗自行建立的南越國(guó)，肩負(fù)大漢王朝和平使命近百年。長(zhǎng)沙國(guó)在開(kāi)拓發(fā)展的同時(shí)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。漁陽(yáng)王后竭盡一生，助力長(zhǎng)沙王治國(guó)理政，遏制南越王野心，忠于朝廷始終如一。

公元前 202 年，漢高祖劉邦正式稱(chēng)帝建立西漢王朝，并行“郡國(guó)制”，分封了韓、趙、楚、淮南、燕、長(zhǎng)沙、梁“異姓七國(guó)”。到漢高祖末年，除吳氏長(zhǎng)沙國(guó)之外，其余異姓王均被翦除，代之以劉邦兄弟子侄的楚、荊（前 195 年更名為吳）、代、齊、趙、梁、淮陽(yáng)、淮南、燕“同姓九國(guó)”，利用宗族血緣關(guān)系來(lái)鞏固其統(tǒng)治地位。

西漢 “長(zhǎng)沙元年”銅壺

長(zhǎng)沙市文物考古研究所藏

2006 年長(zhǎng)沙風(fēng)篷嶺 1 號(hào)墓出土

漢代諸侯王一般都有自己的宗廟，遇重大活動(dòng)會(huì)舉行祭祀。這件銅壺就是一件祭祀用器，口沿處刻有銘文：“口壺一容五斗有蓋并重廿六斤十三兩長(zhǎng)沙元年造第八。”說(shuō)明此壺為長(zhǎng)沙王府宗廟祭器的第八件。“長(zhǎng)沙元年”為長(zhǎng)沙國(guó)紀(jì)年。據(jù)《史記》記載可知，王國(guó)或侯國(guó)有各自的紀(jì)年，不同于皇帝紀(jì)年年號(hào)與年數(shù)并用，只用年數(shù)，不見(jiàn)年號(hào)。

西漢 “長(zhǎng)沙元年”銅燈

長(zhǎng)沙市文物考古研究所藏

2006 年長(zhǎng)沙風(fēng)篷嶺 1 號(hào)墓出土

燈足上刻有陰文篆書(shū)銘文：“銅登（燈）一高二尺重廿二斤七兩長(zhǎng)沙元年造”，可知此燈是長(zhǎng)沙王府宗廟使用的器物。長(zhǎng)沙國(guó)存續(xù) 200 余年，前后分兩個(gè)階段：吳氏長(zhǎng)沙國(guó)傳 5 代，歷 46 年。漢文帝后元七年（前 157)，吳氏長(zhǎng)沙國(guó)除。漢景帝前元二年（前 155）封其庶子劉發(fā)為長(zhǎng)沙王，傳至東漢初年劉興被廢，共傳 8 代 9 王，歷時(shí) 174 年。長(zhǎng)沙國(guó)存在時(shí)間長(zhǎng)，襲王、侯位者眾。到目前為止，湖南境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)了數(shù)十座長(zhǎng)沙國(guó)王、侯墓。

西漢 “妾饌”白瑪瑙印

長(zhǎng)沙博物館藏

1975 年長(zhǎng)沙市咸嘉湖陡璧山 1 號(hào)墓出土

瑪瑙印出于內(nèi)棺， 鳥(niǎo)蟲(chóng)篆白文 “妾饌”。曹饌為某一代長(zhǎng)沙國(guó)王后。

西漢 “長(zhǎng)沙王璽”金印

長(zhǎng)沙市文物考古研究所藏

2008—2009 年長(zhǎng)沙谷山漢墓出土

長(zhǎng)沙王金璽，推測(cè)為劉氏長(zhǎng)沙國(guó)王陵墓出土。

南越國(guó)（前 204-前 111），是西漢時(shí)期位于中國(guó)嶺南地區(qū)的一個(gè)政權(quán)。秦南海郡尉趙佗自立為南越王，常騷擾長(zhǎng)沙國(guó)邊境。劉邦在位時(shí)，曾派陸賈出使南越，允許其為屬?lài)?guó)，使之“毋為南邊害”。呂后執(zhí)政時(shí)，南越王趙佗因長(zhǎng)沙國(guó)不供應(yīng)馬、牛和鐵器而發(fā)兵攻打長(zhǎng)沙國(guó)邊境，兵敗而歸。近百年來(lái)，長(zhǎng)沙國(guó)成為遏制南越國(guó)野心的前沿陣地。

西漢 銅弩機(jī)

長(zhǎng)沙博物館藏

1976 年長(zhǎng)沙復(fù)興街 4 號(hào)墓出士

長(zhǎng)沙國(guó)兵器，弩的瞄準(zhǔn)裝置。弩是裝有托柄和“延時(shí)結(jié)構(gòu)”的弓，由弩臂（弩身）、弩弓（弩翼）、弓弦和弩機(jī)等部分組成。弩機(jī)由弩機(jī)牙、望山、懸刀組成。弩比弓的射程遠(yuǎn)、殺傷力強(qiáng)，而且命中率高，是一種威力大的遠(yuǎn)距離殺傷性武器。

西漢 鐵戟

長(zhǎng)沙出土 長(zhǎng)沙博物館藏

多功能兵器。戟是矛與戈的合體，同時(shí)具有鉤、啄、刺功能。形制一般呈十字形，可勾殺可刺殺，殺傷力大。使用時(shí)，以?xún)?nèi)入秘，裝竹柄或木柄，榜下有傲。按照長(zhǎng)度不同，戟的使用有所差別，車(chē)兵使用的戟柄最長(zhǎng)，騎兵戟柄稍短，步兵戟柄最短，稱(chēng)為“短戟”。

03

長(zhǎng)沙國(guó)里王侯范

各領(lǐng)風(fēng)騷展?jié)h風(fēng)

漁陽(yáng)王后生活的時(shí)代，正是長(zhǎng)沙國(guó)繁盛時(shí)期。社會(huì)一統(tǒng)，物產(chǎn)豐沛，都市繁華，生活富足。垂羽衣，駕鞍馬，炙肥牛，飲醇酒，玩博戲，鼓琴瑟，喜歌舞，好妝容，便是一幅幅活色生香、令人艷羨的貴族日常。漢服褒衣廣袖，器具精致美觀，娛樂(lè)休閑多樣，百工巧思并作，演繹大漢風(fēng)尚。

精器妙用

“就我求珍肴，金盤(pán)膾鯉魚(yú)。”漢代長(zhǎng)沙國(guó)王室貴族家境優(yōu)渥富足，他們悠居深宅庭院，常常奴仆成群，歌舞升平。吃的是珍饈美味，吃烤肉，嘗臘味，飲美酒，分餐而食。用的是精致美器，用陶器，美銅器，貴漆器，低調(diào)奢華。千年前長(zhǎng)沙王侯之家鐘鳴鼎食，不過(guò)是貴族生活的“家常便飯”。漢墓出土的精美器物，既是長(zhǎng)沙國(guó)貴族生活的見(jiàn)證，也讓我們驚嘆漢代百工制作智慧。

（1）陶器

漢代陶器仍然是普通民眾的主要生活用器。漢墓流行彩繪陶器，創(chuàng)制了涂錫、稞漆和鉛釉陶器。漢長(zhǎng)沙國(guó)時(shí)代，雖然人們的日常生活用器逐漸使用了銅器和漆器，但它們并沒(méi)有完全取代陶制品，除有部分實(shí)用陶器陪葬之外，更多的是用來(lái)陪葬的明器，如人物俑、動(dòng)物俑及仿生活常用之器等，主要還是陶制。

西漢 雙鋪首四足陶爐

2013 年長(zhǎng)沙時(shí)代傾城 1 號(hào)漢墓出土 長(zhǎng)沙市文物考古研究所藏

這是漢代烤爐，漢代人把羊肉、牛肉、雞肉、魚(yú)肉等切成大塊串在簽上，架好“蟠爐”，點(diǎn)燃木炭，一手執(zhí)串，一手扇風(fēng)，等待美食出爐。爐盤(pán)底有七條等距條狀對(duì)穿漏灰槽，可用來(lái)烤食肉類(lèi)。該墓是漢代長(zhǎng)沙王陵墓群谷山片區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一座大型豎穴巖坑墓，雖然被盜，但規(guī)模較大、形制較完整，墓主可能為某代長(zhǎng)沙王的嬪妃或其他王室成員。

髹漆陶鍾 西漢（前 202-8)

1999 年沅陵虎溪山沅陵侯吳陽(yáng)墓出土 湖南省文物考古研究院藏

此器為盛酒器。沅陵侯墓出土的陶器多通體髹黑、褐色漆。漆衣陶器是隨著彩繪陶的流行及制漆業(yè)的發(fā)展而出現(xiàn)的，初現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)中晚期的楚墓，西漢早中期仍流行于原先楚國(guó)統(tǒng)治區(qū)域。漆衣陶器往往造型勻稱(chēng)，與日常生活陶器相差無(wú)幾，不排除其先為實(shí)用后改作隨葬的可能。

（2）銅器

西漢以后，青銅器開(kāi)始脫掉商周青銅器的繁縛與神秘的外衣，改變銅器功用，融入日常生活。日常家用之器輕巧實(shí)用，裝飾亦尚簡(jiǎn)素，不乏鑄造精良、堪稱(chēng)漢代青銅器珍品者。漢代長(zhǎng)沙國(guó)銅器，宗廟禮器為少數(shù)，生活用器為大宗，既見(jiàn)宗廟之神圣，更見(jiàn)生活之味道，既顯鑄銅工藝的奇思妙想，也是長(zhǎng)沙國(guó)生活方式的見(jiàn)證。

西漢 銅鍾

長(zhǎng)沙市文物考古研究所藏

2006 年長(zhǎng)沙風(fēng)篷嶺 1 號(hào)墓出土

此鍾為貯酒器，是實(shí)用的盛器，也作祭祀的禮器。鍾頸小腹大，用以貯酒，酒從鍾傾注入杯內(nèi)然后飲用。漢代酒類(lèi)繁多，但多非烈酒，用黍子或高梁煮爛后加上酒母釀成，又稱(chēng)“飯酒”，可大量飲用，當(dāng)時(shí)多豪飲者。儲(chǔ)酒器酒鍾、酒鈁、酒壺，各式各樣?！敖鹄溨凶?，肴煙四陳”，正是王侯府內(nèi)奢華生活的寫(xiě)照。

西漢 銅染器?

徐州博物館藏

徐州黑頭山漢墓出士

這件飲食器類(lèi)似于今天的小火鍋，但用途不完全相同。一套完整的染器是由染杯、染爐、承盤(pán)三部分組成。使用時(shí)染杯中放置豉醬，染爐內(nèi)放炭火溫?zé)後u料，以供熟肉調(diào)味?！秴尾豁f》一書(shū)記載的 “割肉相啖”，講的就是割自己身上的肉使用染器沾醬料而食的寓言故事。

西漢 銅列鼎

徐州博物館藏

徐州平鬼山五號(hào)陪葬坑出土

七鼎大小依次變化，為成套列鼎。鼎最初是一種煮食用的陶質(zhì)炊具，商周時(shí)期青銅鼎主要用于祭祀，并分化出專(zhuān)以烹煮牲肉的鑊鼎和專(zhuān)以盛裝熟肉井調(diào)味的升鼎。周禮規(guī)范了天子九鼎、諸侯七鼎、士大夫五鼎的等級(jí)制度。至漢代鼎的主要功能為盛食物，王室貴族宴飲時(shí)常常“累茵而坐，列鼎而食”。

（3）漆器

漢代進(jìn)入了漆工藝史上的巔峰時(shí)代。漢墓漆器既有與當(dāng)時(shí)人們生活息息相關(guān)的日常生活器具，又有專(zhuān)為死者靈魂陪葬的明器，皆是漆匠藝人的杰作。漆器品類(lèi)繁多，器型復(fù)雜，胎骨多樣，裝飾新穎，紋樣活潑，工藝精湛。紅黑輝映，飛揚(yáng)流動(dòng)，既見(jiàn)匠師大膽的想象力和嫻熟的繪畫(huà)技法，又知長(zhǎng)沙國(guó)王室貴族好用漆器與生活奢華。

西漢“漁陽(yáng)”漆繪耳杯

長(zhǎng)沙市文物考古研究所藏

漆耳杯是一種飲食器，用來(lái)飲酒或喝湯。漢代漆器的制作工序復(fù)雜，需要花費(fèi)很多勞動(dòng)力，據(jù)《鹽鐵論》記載，一漆杯要用百人之力方可制成，其價(jià)格相當(dāng)于十個(gè)銅杯，相當(dāng)昂貴。由于漆飲食器比青銅器更具優(yōu)越性，所以深得貴族喜愛(ài)，漆器也自然成為了地位和財(cái)富的象征。

西漢 漆勺

湖南省文物考古研究院藏

1999 年沅陵虎溪山沅陵侯吳陽(yáng)墓出土

取食器具。長(zhǎng)柄淺斗，形狀像湯勺，常與鼎配套使用，用于從鼎中取食。一般一鼎一匕，相配成套。

（4）玉器

漢代人的觀念中，死亡不是生命的終結(jié)，而是生命的轉(zhuǎn)化。喪葬禮儀“事死如生”,趨于復(fù)雜和隆重。墓室不僅僅是墓主居住的地方，還被當(dāng)成一個(gè)完整宇宙的模型，象征通向靈界或另一個(gè)宇宙空間的入口。于是，他們精心設(shè)計(jì)墓室，隨葬豐厚物品，陪葬木俑似奴仆成群，殮葬玉器圖升仙永生，竭盡所能表達(dá)生命永恒的愿景。

西漢 玉圭

長(zhǎng)沙市文物考古研究所藏

2006 年望城區(qū)風(fēng)篷嶺 1 號(hào)墓出土

玉圭為瑞信之物，是先秦時(shí)期帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時(shí)所用的玉制禮器。形制大小，因爵位及用途不同而異。至漢代，玉圭已從社會(huì)日常生活中消失，只有王公貴族為了顯示其地位，才特別雕琢了少量的玉圭。

西漢 龍紋玉環(huán)

長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館藏

1993 年長(zhǎng)沙望城坡古墳垸1號(hào)墓出土

此玉環(huán)為佩飾，環(huán)體輕薄，晶瑩潤(rùn)澤。以連續(xù)的橫“S”形組成一個(gè)圓圈，將多條龍勾連起來(lái)。整體形象充滿(mǎn)動(dòng)態(tài)和靈氣，紋飾華麗卻不落俗套。由璜、環(huán)、瓏、琥、篇、珠等組成的“組佩”，受到貴族階層的追捧。組佩以玉環(huán)和玉璜為主體，以瓏、琥、箭、珠為懸飾。貴族佩戴組佩，以玉德彰顯人品和權(quán)威。

西漢王侯貴族墓隨葬玉器，源自漢代人對(duì)玉的崇拜。玉衣具有使逝者身體完好如生者的功效，保證死者之魄有所歸依，早日飛天成仙。漢代葬玉體制更加完備，天子、王侯、貴族殮葬用玉等級(jí)森嚴(yán)，不可僭越。他們相信玉器可使尸身千年不腐，死后的靈魂可以繼續(xù)享受奢侈的生活和生前的榮華富貴。殮葬以玉衣、玉棺最為豪奢，王侯貴族葬玉經(jīng)朝廷批準(zhǔn)后可用玉衣殮葬。

西漢 金縷玉衣片

長(zhǎng)沙市文物考古研究所藏

2006 年長(zhǎng)沙風(fēng)篷嶺 1 號(hào)墓出土

因墓被盜，殘存玉衣片 32 片和少量金縷、云母薄片。出土于中列后室西北部，出土?xí)r部分玉衣片以金縷相連，玉衣片下粘連有極薄的云母片。金縷玉衣的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明西漢中晚期長(zhǎng)沙國(guó)也同樣實(shí)行“金縷玉衣”葬制。

西漢 琉璃片

長(zhǎng)沙市文物考古研究所藏

2013 年長(zhǎng)沙時(shí)代傾城 1 號(hào)漢墓出土

留存較為完好的僅 21 片。乳白色，長(zhǎng)方形，四角有穿孔，經(jīng)檢測(cè)材質(zhì)為琉璃。疑為似玉衣的琉璃衣片。墓主可能為某代長(zhǎng)沙王的嬪妃或其他王室成員，雖然未發(fā)現(xiàn)標(biāo)志諸侯王地位的“題湊”實(shí)物或其痕跡，但發(fā)現(xiàn)了少量琉璃片，可能是琉璃衣、琉璃席或其他仿玉斂具。

玉衣是盛行于西漢的貴族殮服。為了方便穿在遺體身上，一般按人體結(jié)構(gòu)分成多個(gè)部件。每個(gè)部件由玉片組成，玉片上鉆孔，用金屬（金銀銅）絲或絲線(xiàn)串聯(lián)。目前已修復(fù)完整的玉衣中，玉片數(shù)量最少的有 1000 多片，最多的有 4000 多片。

粉妝貴飾

“貽我青銅鏡，結(jié)我紅羅裙。”漢朝王室貴胄常常紅粉彩妝，錦衣華服。貴族服飾羽衣飄飄，寬袍大袖，常常裝點(diǎn)著纖細(xì)的羅綺，垂掛輕霧般的素紗，給人以健康尚禮、衣袂飄飄之美感。當(dāng)時(shí)的手工紡織技術(shù)已經(jīng)發(fā)達(dá)，不但能夠紡織出美麗的花紋，而且紡織的產(chǎn)品能適應(yīng)人們?cè)诓煌竟?jié)的需要。

“娥娥紅粉妝，纖纖出素手?！睗h代貴族女性對(duì)鏡梳妝，描黛眉、點(diǎn)朱唇、抹胭脂、戴假發(fā)、朱釵滿(mǎn)頭、錦衣華服。以膚如凝脂為美，化妝品在美白、增白上用盡心思；以“黛”畫(huà)眉毛使眉目分明，八字眉、長(zhǎng)眉、慵來(lái)妝、啼妝、男子妝容是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。漢墓所見(jiàn)多子奩盒、銅鏡、梳篦、黛硯為漢代化妝用具的基本組合。

西漢 鏤空云紋鎏金銅熏爐

長(zhǎng)沙博物館藏

1976 年長(zhǎng)沙復(fù)興街 4 號(hào)墓出土

這件薰?fàn)t爐體為豆形，上以子口承蓋。整器鎏金，蓋身鏤空云紋。香料與妝容是密不可分的，女子妝品，無(wú)不含香。香身用具主要有熏爐和香囊兩種。除人佩帶小型香囊之外，最常見(jiàn)的形式便是用精巧的香爐焚香了。香爐靠熱力將香料的芳香蒸發(fā)于空氣，既可熏香衣物，又能驅(qū)除穢氣，殺菌消毒，使室內(nèi)空氣清新馨香。

漢代貴族服飾款式特點(diǎn)鮮明，配飾十分考究。馬王堆漢墓出土服飾款式比較齊全，美麗女裝，四季衣服，多姿多彩。漁陽(yáng)王后墓出土木楬記錄隨葬女裝數(shù)以百計(jì)，款式更是豐富多樣。交領(lǐng)右衽、褒衣廣袖、系帶隱扣，紅羅颯纚，綺組繽紛?？芍鳚h長(zhǎng)沙國(guó)印染、刺繡、印花、彩繪，工藝兼?zhèn)?，制作精良?/strong>

西漢 絳紅紗地印花敷彩“茱萸”花殘片

湖南博物院藏

1972 年長(zhǎng)沙馬王堆 1 號(hào)墓出土

衣料通幅印、繪變形藤本植物茱萸紋樣，其枝蔓為印花，蓓蕾、花蕊及葉子彩繪而成。這是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的印花和彩繪相結(jié)合的織物。

西漢 黃褐色對(duì)鳥(niǎo)菱紋綺地“乘云繡”殘片

湖南博物院藏

1972 年長(zhǎng)沙馬王堆 1 號(hào)墓出土

衣料以單色提花絲織物綺為繡地，用朱紅、棕紅、橄欖綠等色絲線(xiàn)，采用鎖繡法，繡出飛卷的流云紋，云紋中隱約可見(jiàn)露頭的鳳鳥(niǎo)紋，同墓遣策自名“乘云繡”。

西漢 玉牌貝帶飾

長(zhǎng)沙博物館藏

1974 年長(zhǎng)沙陡壁山 1 號(hào)漢墓出土

玉牌貝帶飾，是指漢代人在皮、絹質(zhì)腰帶上縫綴飾物，以長(zhǎng)方形牌式玉、瑪瑙或琉璃為帶頭，帶上綴飾玉貝或瑪瑙貝的腰帶，使用者的身份為諸侯王、列侯和劉氏宗室等。這一組帶飾由透雕獸紋玉珩和 12 枚玉貝組合而成，均為透閃石軟玉，色澤潤(rùn)白，制作精美。出土?xí)r位于棺的中部，左右對(duì)稱(chēng)放置，有明顯使用痕跡，為墓主生前腰間絲帶或革帶上的裝飾玉。這種牌式帶扣分別在左右側(cè)邊框的外緣有圓孔，顯然是特意為使用而制作的。使用時(shí)應(yīng)有銅（鎏金）或其他材質(zhì)的外框。玉牌式帶扣綴玉貝的腰帶創(chuàng)始于西漢，成為彰顯王侯威儀的重要表征。

閑暇娛樂(lè)

西漢 五弦筑（復(fù)制件）

長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館藏

1993 年長(zhǎng)沙望城坡古墳垸 1 號(hào)墓出土

這是“漁陽(yáng)”墓出土的一件木質(zhì)五弦樂(lè)器，被學(xué)術(shù)界稱(chēng)為“天下第一筑”。木質(zhì)弦樂(lè)器。整木剜制，為五弦筑。大頭部分是共鳴箱，長(zhǎng)條形，中空，底部鑲嵌一薄板。箱體兩側(cè)呈弧形微鼓，寬于面板。首岳上有5道弦槽，外側(cè)有一方孔，插立一蘑菇狀弦枘。持握的筑柄細(xì)長(zhǎng)，上棱下圓。尾端呈桃形，尾岳嵌其上。共鳴箱兩端髹黑漆。筑因以竹擊奏而得名，演奏時(shí)以手托持，用竹尺擊弦發(fā)音。

有關(guān)“筑”樂(lè)器的記載，最早見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策》?！妒酚洝ご炭土袀鳌分星G軻刺秦王，高漸離擊筑的記載更是傳頌千古。只可惜，到了唐宋時(shí)期，“筑”就失傳了，一直沒(méi)有實(shí)物。直到“漁陽(yáng)”墓中它的出現(xiàn)，人們才得以首次見(jiàn)到這種古樂(lè)器的真面貌，墓中出土 3 件保存較為完整的五弦筑，是我國(guó)音樂(lè)考古史上的一次重要發(fā)現(xiàn)。

西漢 酒令木骰

長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館藏

1993 年長(zhǎng)沙望城坡“漁陽(yáng)”墓出土

骰，俗稱(chēng)“色子”，是一種行酒令玩具。和現(xiàn)今骰子不同的是，木質(zhì)球形十八面體，通循卜筮原理而來(lái)，每面分別陰刻“一”至“十六”字，剩余兩面的一面刻“酒來(lái)”，相對(duì)一面刻“驕”字，擲骰子觀其 18 變，以此定輸贏。漢代將“馬高六尺者”為“驕”，擲采得“驕”，自然是贏。擲采得“酒來(lái)”，當(dāng)然輸定了。骰子令是漢朝人飲酒時(shí)常玩的酒令，因其帶有很大的偶然性，可以輕松地活躍酒筵氣氛，所以漢朝人常在酒宴上使用。

西漢 漆博具局盤(pán)

長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館藏

1993 年長(zhǎng)沙望城坡古墳垸1號(hào)墓出土

漢代博戲相當(dāng)流行，上自天子百官，下至平民百姓都酷愛(ài)這種游戲。史書(shū)記載漢代文帝、景帝、武帝、昭帝和宣帝等人都是博戲迷。博戲全套用具為博具、博局、象牙削、角質(zhì)割刀、大小棋子和籌碼。其玩法為兩人輪流擲骰行棋，以獲算籌多者為勝。

東漢 瑞獸細(xì)頸銅壺

長(zhǎng)沙博物館藏

細(xì)頸壺是漢代投擲游戲中常用的投壺。1984 年永州鷂子嶺西漢“劉疆”墓出土的一件銅壺內(nèi)裝有竹簽五根。投壺既是一種禮儀，也是一種游戲。以特制的細(xì)頸壺為目標(biāo)，用箭或簽投擲，以投中多寡決勝負(fù)。這是由周代“禮射”演變而來(lái)的游戲方法，逐漸成為漢代貴族歡宴和余暇時(shí)的一種娛樂(lè)活動(dòng)。貴族階層每逢宴飲，必有“雅歌投壺”的節(jié)目助興。投壺禮舉行時(shí)，賓主雙方輪流以無(wú)鏃之矢投于壺中，每人四矢，多中者為勝，負(fù)方飲酒作罰。

西漢 陶繞襟衣女舞俑

徐州博物館藏

徐州馱籃山漢墓出土

舞俑身著繞襟深衣，整個(gè)身體隨著舞步變化呈現(xiàn)出“S”形。上體前傾，左臂垂于體側(cè)，右臂高高上舉，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖從空中甩向身后，動(dòng)感十足。這類(lèi)舞俑的身體彎曲度和側(cè)轉(zhuǎn)度各不相同，舞姿亦有變化。《史記·留侯世家》明確記載漢高祖劉邦對(duì)戚夫人說(shuō)：“為我楚舞，吾為若楚歌”。這種舞姿可能就是當(dāng)時(shí)戚夫人擅長(zhǎng)的“翹袖折腰舞”。

何以長(zhǎng)沙？何為長(zhǎng)沙？長(zhǎng)沙是一個(gè)歷史存在。這是厚重文化沉淀出的楚漢名城，是無(wú)數(shù)文物證明著的璀璨世界。出土的烤爐，仿佛依然煙火漫卷，點(diǎn)燃著今日夜市里的熱鬧暄騰；出土的香囊，仿佛依然芬芳撲鼻，氤氳著沒(méi)有淡季的滿(mǎn)城繁華；出土的漆耳杯，仿佛依然流光溢彩，跟頭頂?shù)男强战幌噍x映。那些華服，那些器物，那種閑暇，有如靜水深流，綿綿蕩蕩，早已成為了這座城市亙古不變的一部分。

“她從長(zhǎng)安來(lái)”，展示的只是西漢初年的一個(gè)側(cè)面。目前長(zhǎng)沙發(fā)現(xiàn)的西漢王（后）陵共計(jì)26座，經(jīng)過(guò)科學(xué)發(fā)掘的王（后）陵共 5 座，“漁陽(yáng)”墓僅是其中之一。還有更多尚待發(fā)掘的長(zhǎng)沙故事，值得你我期待。歷史并未走遠(yuǎn)，依然活在時(shí)空中。

觀展攻略

展覽主題：她從長(zhǎng)安來(lái)--漢長(zhǎng)沙國(guó)漁陽(yáng)王后和她的時(shí)代

展覽時(shí)間：2024.7.16—2025.2.16

展覽地點(diǎn)：長(zhǎng)沙博物館特展二廳

詳細(xì)地址：湖南省長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)濱江文化園內(nèi)

公交路線(xiàn)：2、237、357、520、804、906 路(北辰時(shí)代廣場(chǎng))520、804 路(濱江文化園)

地鐵路線(xiàn)：北辰三角洲站(地鐵一號(hào)線(xiàn))?

圖片 | 郁蔥

排版 | 小謝

設(shè)計(jì) | 尹莉莎