文博時(shí)空/文 王娟/文?1276年秋，一艘南宋遠(yuǎn)洋航船駛出泉州刺桐港，滿載著海商們放洋致富的夢想。當(dāng)它裝滿珍貴的香料返航時(shí)，卻遭遇了朝代更迭的戰(zhàn)火，長久地?cái)R淺、沉沒在后渚港的淤泥之中。宋元?dú)v史的轉(zhuǎn)折，奇妙地凝聚在這艘“香舶”上，而它的主人蒲壽庚，更是在其中起到了十分關(guān)鍵的作用，并將一切留待后人評說。

海云樓上

“市舶之利頗助國用”，大宋朝廷一向重視海外貿(mào)易，在廣州、泉州等地設(shè)置市舶司，專掌海外貿(mào)易，泉州刺桐港日漸成全球最大的香料貿(mào)易中心。

香料是熱帶芬芳類植物和動物分泌的香膠，用途很廣，除熏衣被、香身、美容、凈室、祭祀外，亦可食用、藥用，因此，香料早期多以“香藥”記載，如南梁陶弘景《名醫(yī)別錄》最早記載“乳香是活血、祛瘀、定痛的要藥”，宋代官方所編《圣惠方》中以香藥命名的方劑達(dá)120方之多，如乳香丸、沉香散等。

宋代進(jìn)口香料，主要來自大食、渤泥、三佛齊、阇婆、真臘、占城。宋代趙汝適《諸蕃志》曾記載從各國及地區(qū)運(yùn)進(jìn)泉州港的商品，乳香、沒藥、蘇合香油、安息香、薔薇水、沉香、檀香、丁香、降真香、胡椒、龍涎香等。當(dāng)時(shí)進(jìn)口香料達(dá)320多種，約占進(jìn)口商品總數(shù)的三分之一以上。

南宋時(shí)香藥價(jià)格大增，《宋史》記載：“三佛齊國所貢乳香九萬一千五百斤，值可以一百二十萬余緡?！蹦纤螖?shù)學(xué)家秦九韶所著《數(shù)書九章》有記載，沉香每裹300貫文，乳香每套64貫文。

其中龍涎最為昂貴，經(jīng)歷過“靖康之變”的張知甫在《可書》記載：“仆見一海賈鬻真龍涎香二錢，云三十萬緡可售鬻。時(shí)明節(jié)皇后許酬以二十萬緡，不售。”明節(jié)皇后為宋徽宗愛妃，死后追贈皇后。海商二錢“真龍涎香”要價(jià)“三十萬緡”，據(jù)推算，相當(dāng)于一兩龍涎香，要價(jià)一萬五千兩黃金，令人瞠目。

香料貿(mào)易所產(chǎn)生的稅收和政府的壟斷經(jīng)營，成為國家財(cái)政的重要來源。政府為獲其利，列香料為專賣商品，稱之“榷貨”，對香料進(jìn)行征稅和收購。南宋朝廷偏安江南，僅剩半壁江山，更是迫切需要擴(kuò)大對外貿(mào)易以增加收入。為鼓勵放洋招商，南宋確立了“存恤遠(yuǎn)人，優(yōu)異推賞”的政策，對能招徠外國商船、增加市舶收入，發(fā)展海貿(mào)有貢獻(xiàn)的市舶官吏和蕃舶綱首，給予加官晉級等獎賞。

進(jìn)口香料既能撈取厚利，又得到政府的支持和鼓勵，許多阿拉伯商人，便以從事香料貿(mào)易為職業(yè)，他們有的寄居南洋諸國，以三佛齊為中心，把大量的香料販運(yùn)到中國來，有的長期僑居中國，專做香料生意而成為富商，其中一些商人甚至因此被封贈官爵，世代經(jīng)營香料為業(yè)的阿拉伯商人蒲開宗便因招商有功而授“承信郎”。

蒲氏家族從占城國遷來中國，起初在廣東做香料生意，據(jù)說豪富甲于兩廣，有記載“蕃禺(廣州)有海獠雜居，其最豪者蒲姓，號白蕃人，本占城之貴人也……而大富盛甲一時(shí)……灑以薔露，散以冰……堂中有四柱，皆沉水香，高貫于棟，曲房便榭，無論也?！?3世紀(jì)初，蒲開宗舉家北遷泉州。?

蒲開宗的兒子蒲壽庚（1205～1290年），號海云，以善賈往來海上。后來，他升任市舶司，“亦官亦商”，以更大規(guī)模進(jìn)行香料貿(mào)易，“擅蕃舶利者三十年”,在刺桐城的海外貿(mào)易中取得巨大成功，致產(chǎn)巨萬，家僮數(shù)千，成為蕃商首領(lǐng)，南海蠻夷諸國莫不畏服。?

南宋海寇猖獗，嚴(yán)重時(shí)，平均每周就有一支海盜隊(duì)伍誕生。1274年，?？芤u泉州，官兵無能為力。為保障商路暢通，蒲壽庚兄弟組織私人武裝船隊(duì)，擊退?？堋Ｆ褖鄹蚬κ诟＝ò矒嵫睾６贾弥剖?，統(tǒng)領(lǐng)海防，權(quán)力很大，儼然泉州城的實(shí)際掌控者。?

當(dāng)時(shí)，蒲壽庚宅邸方圓約300畝，大概20萬平方米。北京故宮占地面積約72萬平方米，蒲家府邸大約是紫禁城的四分之一到三分之一。蒲家接待貴賓之處，叫作“待禮巷”?；蒲氏講武堂所在地，叫作“講武巷”?；因泉州被朱熹譽(yù)為“海濱鄒魯”?，蒲家子弟讀書的地方，叫作“東魯巷”?；甚至連他家兵營廚房，都占了一條巷子，叫作“灶仔巷”?。

“漲海聲中萬國商”，熟悉中外交通貿(mào)易的蕃商，在鎮(zhèn)南門左近聚居。鎮(zhèn)南門向東，即是法石港，晉江水系連接出海口重要的轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭。法石港“內(nèi)足以捍州城，外足以扼海道”，是兵家駐守設(shè)防的要沖之地，更是泉州本地人出海、海外商客貿(mào)易交流的要道。擁有大量海舶的蒲壽庚，沿襲波斯商人常在海岸高處建南樓以望海舶的傳統(tǒng)做法，在法石港附近的寶覺山上建“海云樓”，以瞭望遣發(fā)海外之船只進(jìn)出。?

1276年深秋的一天，蒲壽庚站在海云樓下的“一碧萬頃亭”?，海天盡收眼底。蒲壽庚的兄長蒲壽宬（別號法石），是宋末著名的穆斯林詩人，在漢學(xué)上頗有建樹，曾作《題海云樓下一碧萬頃亭》詩云：

倚欄心目凈，萬頃一磨銅。

欲畫畫不得，讬言言更窮。

陰晴山遠(yuǎn)近，日夜水西東。

此意知誰會，鷗邊獨(dú)酌翁。?

然而，此時(shí)的蒲壽庚卻無暇欣賞這一碧萬頃的美景。法石港的風(fēng)浪，猛烈地拍打著岸邊的礁石，化做聲聲咆哮，擾亂著人心。蒲壽庚一臉憂色地遠(yuǎn)望著即將啟航的航船，思緒不禁回到數(shù)月前。

這年2月，元軍南下攻占都城臨安，俘獲5歲小皇帝宋恭帝。文天祥和張世杰等大臣護(hù)送另立的小皇帝趙昰及皇族逃亡至福州登基。而攻克杭州后，元軍首領(lǐng)伯顏亦“遣本布周青招泉州蒲壽庚、蒲壽宬兄弟”。兩廂角力，局勢日益緊張，綿延的戰(zhàn)火，遲早要燒到這片萬頃波濤、繁茂港口。

香舶出海

這幾日，蒲壽庚名下的一艘“香舶”即將出海。這只船長34米、載重200余噸，相當(dāng)于唐時(shí)一支700頭駱駝運(yùn)輸隊(duì)的馱運(yùn)重量，專事海外香料貿(mào)易運(yùn)輸。

這艘船將由泉州入海，經(jīng)萬里石塘（今西沙群島）、占城（今越南）、真臘（今柬埔寨）、凌牙門，而后至三佛齊（今印尼蘇門答臘東部）。當(dāng)它從南洋回航時(shí)，將滿載降真香、沉香、檀香、胡椒、檳榔、乳香以及龍涎香。

三佛齊在泉州之正南，是當(dāng)時(shí)東南亞地區(qū)最強(qiáng)大的國家之一，也是東西方海上貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站，阿拉伯和南亞諸國的商船，“無不由其境而入中國。”這艘香舶從泉州出發(fā)，冬月發(fā)船，借北風(fēng)之便，“順風(fēng)晝夜行月余可到”三佛齊。?

“州南有海浩無窮，每歲造舟通異域”，當(dāng)時(shí)福州、泉州等地造的海舶，一艘可容置數(shù)千石（約50～60噸）。航海技術(shù)也有提高，能以日月星宿定方位，也就是以天文觀察導(dǎo)航；能借用風(fēng)力駛船前進(jìn)，利用季風(fēng)期掌握航程，即秋冬季節(jié)利用東北風(fēng)出海，春夏季節(jié)利用西南風(fēng)返航。

因此，每年冬十、十一月或十二月，南外宗正司的皇家宗室和泉州官員們，會一同到九日山“通遠(yuǎn)王祠”舉行“祈風(fēng)祭祀”儀典，為此時(shí)遣舶南下的“冬譴舶”，祈出航順利；次年陰歷夏四月間，商船從南蕃回航，即“夏回舶”，亦會祈回港順風(fēng)。

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九日山上祈風(fēng)石刻

即將出海的這艘“香舶”，采用當(dāng)時(shí)世界最高超的水密隔艙造船技術(shù)，全船有12道隔艙板，分隔成13個(gè)互不相通的水密隔艙艙。航行中即使有一兩個(gè)艙區(qū)破損進(jìn)水，水也不會流到其他艙區(qū)，既便于修復(fù)，增加抗沉性，又可加強(qiáng)船體結(jié)構(gòu)，有利于船型的增大和方便裝卸貨物。

泉州南宋沉船殘?bào)w、模型及龍骨結(jié)構(gòu)說明?

水密隔艙福船制造技藝、船舵使用和龍骨裝置對世界造船技術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并稱為我國古代造船技術(shù)對世界造船業(yè)的三大貢獻(xiàn)。

泉州的海商、舟師為掌握海外諸國或地區(qū)的航道水情，每艘大海船都備有指引航線的《針經(jīng)》或《針簿》，記錄途中航向、時(shí)間、海域情況，以及陸地、島嶼、山峰的名稱、地形地貌特征等。

船舶先進(jìn)，技術(shù)過硬，船主資財(cái)充實(shí)，即將出海的商人、船工，在天后宮拜過了媽祖娘娘，滿懷信心、有條不紊地做著各種準(zhǔn)備。宋代市舶法則規(guī)定，出海貿(mào)易的船只、人員、貨物，都要呈報(bào)市舶司審批，領(lǐng)到允許出海的“公憑”方可出海。只有設(shè)立市舶司的港口，才是合法的遠(yuǎn)洋貿(mào)易發(fā)舶港，才具有發(fā)放貿(mào)易公憑的職權(quán)。南宋主要發(fā)舶港是設(shè)立市舶司的廣州、泉州和明州。

崇寧四年(1105)，泉州商人李充在明州領(lǐng)取的往日本貿(mào)易公憑?

每艘船的公憑，需開列船員姓名和職務(wù)。宋代船舶設(shè)施改善，大的可容數(shù)百人，小的也能載一百多人，必須分工明確，各司職事。一艘船上，有綱首(即船長，以巨商充任)、副綱首,直庫、雜事、部領(lǐng)、梢工、舵工、火長、碇手、纜工等職務(wù)名稱。

即將出海的這艘香舶上，便有曾干、林干、張干、朱庫、禮實(shí)沓、丘碇、張絆、張什、楊工、尤工、陳工、三九工、安廚紀(jì)等諸人。朱庫即直庫，在船上管理武器；禮實(shí)沓可能是司祭；丘碇即碇手，負(fù)責(zé)操縱石碇；張絆為纜工，負(fù)責(zé)索纜；張什即雜事，負(fù)責(zé)日常事務(wù)。其他帶有“工”字的大概是一般水手。

后渚港沉船上有文字的木牌木簽，形狀多樣，有方形、六角形、長方形、菱形束腰等數(shù)種。

這些七百年前的木牌簽，是宋代船員內(nèi)部組織嚴(yán)密的具體例證。?

香舶上有“曾干水記”、“林干水記”等字樣的木牌木簽。這里的“干”，是宋代干辦官、舶干的簡稱。這船是蒲壽庚的私船，他派了曾、林二個(gè)干辦官做綱首，所以船上才有曾干、林干、張干等人的私貨，曾干的木牌簽最多，很可能是綱首。?

泉州九日山南宋“祈風(fēng)” 西峰石刻中，就有“權(quán)舶干”的記錄: “寶祐丁巳仲下?lián){，郡守天臺謝元道，因祈風(fēng)昭惠廟……權(quán)舶干三山盧文郁從周，監(jiān)舶……”。南宋準(zhǔn)許蕃商任便設(shè)鋪營業(yè)，他們既可與中國海商“結(jié)托”，合作經(jīng)商，也可組建遠(yuǎn)洋船隊(duì)。刺桐港蕃商資財(cái)雄厚，形成大型蕃舶海商集團(tuán)，具有很強(qiáng)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，但他們也往往需要與有豐富的海外貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)、熟悉貿(mào)易路線以及有經(jīng)營才干的“干”人合作。

從泉州港輸出的商品，尤以絲綢、瓷器等傳統(tǒng)出口貨物為大宗，其次為加工的金屬產(chǎn)品，深受海外各國人民的喜愛。而進(jìn)口商品以香料為大宗，品種多、數(shù)量大、用途廣。

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南外宗正司遷至泉州后，皇親國戚們對香料的奢侈需求更巨，他們焚薰上等名香以祛除穢氣、凈化環(huán)境。文人雅士不僅品香，還親自編撰香譜、制作合香、設(shè)計(jì)香具、制定香席儀規(guī)等。用香成為文人生活中不可替代的雅事，并在文人詩詞、畫作、香學(xué)典籍中廣為流傳。?

不出意外，他們還會大量采買產(chǎn)于東南亞等地區(qū)極其珍貴的香辛料胡椒子。彼時(shí)，胡椒甚至被視為財(cái)富的象征。宋代《太平廣記》中記載：“唐元載破家，藉財(cái)物，得胡椒九百石?！?strong>胡椒在當(dāng)時(shí)足以與金銀媲美。由于能獲取暴利，宋朝長期將胡椒作為專賣品。

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泉州南宋古船上的胡椒子和香料木

船艙文物包含大量香料，未經(jīng)脫水重達(dá) 2350多千克

采買來的香料木，會被系上不同所有者的牌簽。香料生意，既有資本雄厚大海商的參與，也有數(shù)量眾多的中小商販投資。北宋地理學(xué)家朱彧《萍洲可談》就記載了諸多小商人租賃海船艙位，結(jié)伴同行進(jìn)行海外貿(mào)易經(jīng)營的情況：“舶船深闊數(shù)十丈，商人分占貯貨，人得數(shù)尺許，下以貯物，夜臥其上。”?

小商人以“得數(shù)尺許”艙位貯貨的微小資本，在海船上租一個(gè)或多個(gè)艙位，隨船航行，附搭大海商參與海上香料貿(mào)易，也能“獲數(shù)倍之貨”的利潤。這種各自獨(dú)立核算貿(mào)易成本和贏利，也承擔(dān)相應(yīng)的貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)營方式，使得貿(mào)易規(guī)模的不斷壯大，極大地激發(fā)了當(dāng)時(shí)沿海地區(qū)民間資本活力。

泉州放洋至南海諸國，一般一年往返，海洋生活雖相當(dāng)枯燥，但船上的人們，自有一些苦中作樂的法子，比如下象棋，這一風(fēng)尚，盛行于宮闕市井，乃至航船。

后渚海船出土象棋子二十枚

棋盤園問心

香舶上，舟師和船工在艙中、甲板擺開棋局，二人對弈，眾人圍觀，各自得其樂，亦是美事。刺桐城內(nèi)，蒲壽庚花園，另一場棋局也在“廝殺”。?

蒲壽庚為娛賓客，“琢巨石為棋盤……以美人為棋子”?，建造了一個(gè)棋盤園。平素弈棋，32名美女分別手執(zhí)棋子名牌，各就各位，聽候弈棋者號令進(jìn)退。這32名充當(dāng)棋子的女子所居住的地方，時(shí)人喚做“三十二間巷”。?

1276年注定是一個(gè)多事之秋，南宋流亡政府為籠絡(luò)蒲壽庚，又升任他為福建廣東招撫使，總管東海與南海的海舶事務(wù)。但他深知，平盜有功，朝廷加封，不過是亂局中的拉攏。張世杰等人對“外族蕃商”既依賴又猜忌，往往百般試探，更曾派人傳信，試圖強(qiáng)征蒲家的商船和財(cái)物。?

心煩意亂的蒲壽庚，與凝神沉思的兄長蒲壽宬，形成顯明對比。內(nèi)心感到硝煙迫近的他，最近總是有些焦躁不安，這顯然犯了下棋的大忌，三兩下就敗陣而去。蒲壽宬為弟弟點(diǎn)了一盞茶，關(guān)切地看著他。

蒲壽庚呷了一口，潤潤了嗓子，心下稍安，對兄長言道：“元軍勢如破竹，實(shí)力遠(yuǎn)超宋廷，南宋殘余水軍輾轉(zhuǎn)沿海，絕無力抵御元軍。若繼續(xù)效忠宋廷，元軍南下氣勢洶洶，如果負(fù)隅頑抗，結(jié)果只能是家財(cái)散盡，泉州陷于兵亂，蒲家世代經(jīng)營的海上香料貿(mào)易亦將毀于一旦。唯有保全泉州港，掌控市舶司，壟斷香料貿(mào)易，蒲氏百年基業(yè)方可保全?！?/p>

元朝廷一向?qū)ι咳耍ɑ鼗?，較為重用。此一時(shí)，負(fù)責(zé)招降蒲壽庚兄弟的董文炳已傳話，不僅承諾保留蒲氏家族的商業(yè)特權(quán)，還將許以顯赫高官。如此一來，既能保障刺桐港安全，又可延續(xù)家族權(quán)勢。忽必烈亦已明確表示，若蒲壽庚投降，將任命他繼續(xù)掌管市舶事務(wù)，并賦予更大的權(quán)力。

蒲壽宬輕撫胡須，目光深邃而沉穩(wěn)，雖為阿拉伯后裔，卻早已被漢文化深深熏陶。他說：“民貴君輕，這天下，需順勢而為。保全泉州繁榮、百姓安寧，不僅是我們的利益所在，關(guān)乎泉州萬千百姓的生死存亡，同樣影響著在這座城市往來貿(mào)易、有著不同信仰的人們。”

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元伊斯蘭教：永春達(dá)魯花赤墓碑石反面、潘總領(lǐng)墓頂石、云紋拱月墓頂石

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元泉州印度教：毗濕奴石雕立像、人面眼鏡蛇石刻、大象與林加龕狀石

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元基督教：尖拱四翼天使石刻、敘利亞文墓碑石

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元天主教安德烈佩魯賈墓碑石

宋元泉州，匯聚了大量海外蕃商，也帶來了豐富多元的信仰

蒲壽宬微微點(diǎn)頭，目光望向遠(yuǎn)方，仿佛看到了泉州城那熙熙攘攘的大街小巷，以及可能將在戰(zhàn)火邊緣苦苦掙扎的黎民百姓：“話雖如此，可要是投降元朝，我怕會背上千古罵名。畢竟我們蒲家受宋廷恩澤已久?！?

“身處在這亂世之中，不能只看重眼前的名節(jié)。如今南宋氣數(shù)已盡，這是不爭的事實(shí)。若降元，或許還能保住泉州的繁榮昌盛，讓百姓免受戰(zhàn)亂之苦。只要海貿(mào)不停，百姓就能安居樂業(yè)，商賈也能繼續(xù)富足?！逼褖蹖k語重心長地勸道，“只是……凡事皆不可太過……”他有些欲言又止。

蒲壽庚陷入沉思，多年來在海上貿(mào)易的驚濤駭浪中奮力拼搏的場景一一浮現(xiàn)，那些跟隨他乘風(fēng)破浪的商船隊(duì)、泉州城的繁華盛景，他心里清楚，一旦戰(zhàn)亂爆發(fā)，這一切都將灰飛煙滅。許久，蒲壽庚緩緩開口：“兄長，您說得在理，此事我已有決斷?！闭f罷，他將手中建盞輕輕放下，仿佛也放下了縈繞他心頭近半年的困擾與糾結(jié)。?

微風(fēng)輕輕拂過棋盤園，樹葉沙沙作響，似在為泉州城中的各色人等，即將面臨的未知命運(yùn)而唏噓，抑或是哀嘆。

后渚港沉船

1276年底，蒲壽庚正在城中與左翼軍統(tǒng)領(lǐng)夏璟、州司馬田真子議事，忽聽來報(bào)，張世杰在法石港強(qiáng)搶了蒲家400余艘海船，并命人傳話，“非我族類，其心必異，此話果真不假。你閉城不納，既已不仁，休怪我不義，何況所抄沒船貨，本皆屬我大宋所賜。”

幾句話把素來性格火爆的蒲壽庚氣得咬牙切齒，破口大罵張世杰。

原來，元軍自浙江迫近，在福州匆匆稱帝的宋端宗不得不乘船逃離，抵達(dá)泉州，試圖招安蒲壽庚。

但此時(shí)的蒲壽庚已不愿為流亡的宋帝陪葬。臨安城已破，宋朝正統(tǒng)已亡，流亡朝廷大勢已去，且宋端宗是強(qiáng)臣所立，主少國疑，誰能知道此時(shí)的流亡朝廷是不是張世杰挾天子以令諸侯？蒲壽庚不只代表他自己的利益，在他背后還有地方商人、士紳的利益及力量。

于是，這才有了蒲壽庚“拒命閉城”?不納，張世杰怒搶蒲氏海舶。經(jīng)張世杰搶劫事件之后，蒲壽庚徹底下定決心投降元軍，派親信孫勝夫秘密出城，迎接南下途中的元軍。同年，元兵到達(dá)泉州，蒲壽庚與州司馬田真子獻(xiàn)城降元。

1277年7月，張世杰趁元軍主力從泉州撤出，帶兵從潮州打回泉州。他自己怕力量不夠，又拉上漳州畬族起義軍，率兵圍攻泉州城，意圖奪回被降元蒲壽庚控制的港口。

此時(shí)，正值季風(fēng)期，南洋商船陸續(xù)返港，那艘從三佛齊返航回到泉州的蒲氏遠(yuǎn)洋香舶，正巧遭遇張士杰圍攻討伐降元宋臣蒲壽庚。

戰(zhàn)事驟起，港口陷入混亂。船員在戰(zhàn)火紛紛中棄船而逃，船只無人管理。張世杰軍隊(duì)為補(bǔ)充軍需，劫掠商船物資，一些畬軍亦以“抗元”為名參與哄搶船上的香料木、銅錢。

混亂中，船體遭火攻損壞，但未完全焚毀。此時(shí)恰逢秋季臺風(fēng)，潮水灌入破損船艙，無人維護(hù)的船體逐漸傾斜，最終沉沒于后諸港。

此時(shí)泉州，外有張世杰的圍攻，城內(nèi)無元軍守衛(wèi)，還有宋朝宗室舊臣接應(yīng)。形勢對蒲壽庚相當(dāng)不利，“晨夜血戰(zhàn)”、堅(jiān)持守城70多天，才等來元朝救援，張世杰見打不過，只好撤軍。

事后，蒲壽庚父子對張世杰圍城期間在內(nèi)接應(yīng)的宗室舊臣采取了鐵血手段，史書記載，所殺“宗子、士大夫以及淮兵”，估計(jì)在二千三百余人。

后記：

元朝統(tǒng)一后，繼承了南宋的海外貿(mào)易體系，并繼續(xù)支持海上貿(mào)易的發(fā)展。蒲壽庚的投降，雖背負(fù)了罵名，但為泉州的海上貿(mào)易保留了生機(jī)。泉州在元代依然是重要的港口，海上絲綢之路的貿(mào)易活動并未因戰(zhàn)亂而中斷。

但蒲壽庚屠殺泉州南外宗正司皇族和數(shù)千淮兵的行為引發(fā)后世激烈批判，最終為家族后代子孫埋下禍根。明朝建立后，朱元璋以“背主棄義”為由對蒲氏后裔施以嚴(yán)懲，蒲氏族人改名換姓，四處逃難。

專欄作者

圖片 | 泉州海外交通史博物館

排版 | 黃思琦

設(shè)計(jì) | 尹莉莎