第一次到隴南，發(fā)現(xiàn)了和印象中不一樣的甘肅。

隴南是甘肅省唯一全域在長江流域的城市。白龍江、白水江穿城而過，雄峻的大山伴隨著秀美的景色，還有野生大熊貓、金絲猴等珍稀動物在此棲息。

秀麗的山水間，生活著白馬人。他們生活在自己祖輩的村落，很多民間音樂成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。遠(yuǎn)方的客人來了，他們會載歌載舞迎接。在隴南文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)，我們邂逅了白馬人的土琵琶彈唱。

土琵琶彈唱是文縣及周邊地區(qū)民眾在生產(chǎn)生活中，逐漸創(chuàng)造的一種邊彈琵琶邊唱小曲的民間音樂活動。所彈琵琶乃當(dāng)?shù)厮嚾俗约涸O(shè)計制作，與常見琵琶有較大區(qū)別，造型古樸典雅，聲音清脆透亮。土琵琶彈唱的表演形式非常靈活，既可自彈自唱，也可你彈我唱，通常用二胡、板胡、碟子、碗和竹瓦片伴奏，人數(shù)可多可少，既可在自家院落也可在鄉(xiāng)村廣場，不論春夏秋冬，只要不干農(nóng)活，都可以組織土琵琶彈唱。

目前整理出來的曲調(diào)有200多首、歌詞有300多首，曲調(diào)都是流傳下來的古曲，大多歡快、明朗，歌詞也有百年經(jīng)典之作。不管是琵琶的制作和彈奏，還是樂譜和歌詞的編寫，均為口傳心授，因為包含了許多技藝、知識、經(jīng)驗和情感，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為“活教科書”。

這里還有白馬人的一種原始古樸的群體祭祀舞蹈——池哥晝，千百年來一直承載白馬人的喜怒哀樂。?這種舞蹈形式主要流傳在甘肅省文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)的12個村寨，是白馬人在重大祭祀活動中表演的舞蹈。

“池哥”的意思是山神，“晝”的意思是跳舞，這種舞蹈既是宗教祭祀的一部分，也顯示了濃厚的娛樂色彩。池哥晝集舞、歌、樂于一體，表演時頭戴面具，因此也被稱為“白馬面具舞”。池哥晝于2008年列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄。

當(dāng)?shù)厥种匾暦沁z的保護(hù)工作，收集保存寶貴的一手原始資料，相繼建成了非遺數(shù)據(jù)庫、非遺展廳和非遺資料室，成立了專職非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)，建成了大量的非遺基礎(chǔ)設(shè)施，為非遺項目的保護(hù)奠定了基礎(chǔ)。同時，積極開展非遺+旅游的工作，強(qiáng)化宣傳推介，擴(kuò)大影響力和知名度。

隴南還唱響了一曲膾炙人口的《娥嫚》，這首具有民族風(fēng)情的歌曲已火遍大江南北，多用于廣場舞的配樂。文縣天池，藍(lán)天白云，碧水清波，在美麗風(fēng)景的映襯下，當(dāng)?shù)厝颂稹抖饗牎罚烊撕弦唬钊烁锌弘]南風(fēng)光美，隴南好風(fēng)情。

作者： 車輝

文章來源：中工網(wǎng)-工人日報